O pewnego rodzaju stopniowalności tej cechy („być współmałżonkiem w sensie obyczajowym”) świadczą występujące w języku potocznym określenia w odniesieniu do par współżyjących ze sobą lub związków łączących osobników w pary (np. konkubinat). Wspomniane związki mogą uzyskiwać niekiedy pewne sankcje prawne (np. konkubinat w Rzymie — patrz: S. Ossowski, op. cit.). W każdym razie idzie o to, że ludzi nie związanych aktem małżeństwa z punktu widzenia prawnego lub religijnego traktuje się jako ludzi w jakiś sposób tego rodzaju aktem związanych — mając na uwadze ich wzajemne wzglę dem siebie zachowania. Badania historyczne i międzykulturowe wykazały zmienność form małżeństwa przy zasadniczej niezmienności jego podstawowych funkcji.
Related Posts
W PRZYPADKU GRUPY
W przypadku grupy idzie tutaj głównie o powiązania świadomościowe (znajomość), jak i —nieco węziej — o powiązania wynikające z poczucia…
KOLEJNE PRZYPADKI
W przypadku czwartym zakresy pojęć „grupa” i „instytucja” niemal się pokrywają, a pojęcie „roli” stanowi jak gdyby pomost między nimi.W…
PRZEDMIOT BADAŃ SOCJOLOGICZNYCH
Jednym z podstawowych problemów związanych z rodziną jako przedmiotem badań socjologicznych — jest ujmowanie rodziny jako^ całości społecznej, a nie…